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系统阅读并理解《瑜伽经》三摩地篇的方法第二部分

发表时间:2019-10-07 18:31作者:浪隐Jason来源:支陀瑜伽培训研修院网址:http://www.www.bitq4x5.cn
看《瑜伽经》的时候,如果你会发现经文之间的连贯性很差,读完整个经文都不知道帕坦伽利究竟是想要给我们讲什么,甚至有的人看了这句话就忘记了上一句讲什么,像这样即便是把整部经文都看完,最终你也只记得最后那几段经文,以上现象这说明了,你对《瑜伽经》的经文还没有理解透彻,看单句话永远看不出来作者想要讲什么事情,只有前后贯穿的去看整篇经文,你才能逐渐的明白帕坦伽利真正告诉我们瑜伽相关的奥秘。
Jason浪隐,公众号:支陀瑜伽禅院系统阅读并理解《瑜伽经》三摩地篇的方法第一部分
本篇文章是支陀瑜伽禅院瑜伽培训9月5日《瑜伽经》阅读分享的内容梳理,我会尝试去系统的梳理《瑜伽经》三摩地篇的主题思想,透过经文去深探瑜伽的秘密,同时希望能帮助你更好的理解《瑜伽经》,如果你喜欢可以分享给你的朋友,让我们一起去传播真正意义上的瑜伽,如果你有新的见解可以联系我,我们可以相互探讨。
文章会分为两期,内容的经文是以截取的形式出现,并以问题的形式,层层铺垫,一步一步的解开三摩地篇的面纱。
以下内容为第二部分

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        6.“三摩地”的障碍       
在练习的过程之中,难免会有一些障碍,帕坦伽利为了预防我们因为一些障碍而影响瑜伽的练习,提前就为我们做了警示,经文原文“疾病、愚钝、怀疑、漫不经心、懒惰、感官享受、错误觉知、无法达到稳固基础、退步,这些都是使心分散注意力的障碍?!辈还苁枪湃嘶故堑苯竦娜?,并不是没有做事情的勇气和决心,而是缺乏如果从困难和阻碍中走出来的信心,我经?;岣业难担骸拔也⒉荒苷嬲袒崮愫芏嗟奶迨郊记?,我所做的是保证你能稳定的练习,在你的练习之中出现“怀疑、懒惰、愚钝,退步等”障碍的时候能给你帮助;只要你每天还在坚持自律的练习,自然而然你会理解体式之中的要点”。
不管是练习瑜伽还是生活,都不会是一帆风顺的,有圆月的同时自然会有月缺,如果内心之中的障碍无法攻克,即便是能练习到很有难度的瑜伽体式,也会有走到极限的一天,因此在《瑜伽经》之中,帕坦伽利只用了三句经文提到瑜伽体位法,圣人为我们传递的核心就是“什么才是瑜伽,如何获得瑜伽,瑜伽的意义”,瑜伽体位法终究只是其中之一的方法,没有正确的理念,方法就会用错方向,所以当你在瑜伽练习中受伤(疾?。┑氖焙?,你所做的不应该是更加的怀疑、错误觉知,你应该做的是反省自己对瑜伽的认知是否是正确的,带你练习的老师是否是真正的瑜伽老师。
所以在练习瑜伽中,除了帕坦伽利为我们开示的障碍之外,现在的社会还会有其他的障碍,例如:“盲目错误的选择瑜伽老师、受到身边瑜伽练习伙伴的干扰、缺乏稳定的练习环境、选择跟随太多的瑜伽老师练习、对瑜伽没有正知正念、贪婪瑜伽体位法、练习没有规律、对瑜伽哲学知识的匮乏、急于求成的心态”。你要知道“瑜伽练习并不是让你去和别人做对比,而是你去和过去的你做对比?!蓖üべさ牧废?,你的意志力会更加专注,你会更加平静地有信心和勇气去直面内心的缺陷。

        7.如果对治“三摩地”的障碍     
以上这些情绪和认识之所以称之为障碍,是因为这些情绪和认识会让你的注意力分散,注意力的分散会引起精神焦躁不安、情绪的忧伤等痛苦的事情,如何对治“三摩地”的障碍,前提就是如何让注意力更加专注。
经文原文:“为了防止障碍和其他附加物的产生,最好的方法是对单一事物的专注练习”本句经文明确的告诉了我们练习瑜伽的本质,练习的精髓是“对单一事物的专注练习”而不是“去解锁某个体式”,你需要明白宇宙的一个真理,当你在获得这个能量的前提是你有能驾驭这个能量的能力,身体的能量就像一面屏障一样?;つ愕纳硖宀槐煌饨绲男捌质?,如果没有培养足够的身体能量,而过快的解锁瑜伽体式,很容易让身体因为解锁而被外界的邪气入侵;培养精神能量的核心就是“对单一事物的专注练习?!?/span>
本阴符经同样也有这么一段经文:“养志之始,务在安己,己安则志意实坚,志意实则威势不分,神明常固守,乃能分之?!本暮甯嫠呶颐侨魏涡扌械牧废?,一定要先让自己安定,自己安定,意志才会坚定,有了坚定的意志,威势才会凝聚不散,神气就固守体内,只有专注的神气固守,在练习之中你才能够得到稳定的力量,瑜伽的核心是在练习意识的专注力而不是身体能完成某个体式,心的专注才是练习的核心要点,希望我们能用心去体悟。
接下来从34到40的经文也讲到了练习专注力的方法,可以专注在感官觉知,可以专注在伟大的心灵,也可以专注在至高无上的光芒……,这些都是可以让心灵保持平静的方法。

       8. “什么是三摩地”     
讲了方法之后,帕坦伽利在最后用比喻的形式为我们阐述了三摩地的定义:“正如同将物体靠近自然纯洁的水晶可以撷取它的形状与色彩一样,瑜伽修行人的心灵变化逐渐减少也会让其变得清澈、安定,达到对于知识者、认识的事物与知识三者没有分别的境界,这种冥想的最高境界就是三摩地?!痹诟饺Φ氐亩ㄒ逋?,我们需要了解三摩地里的三个要素,如果你能明白这三个要素直接的关系,那么当三要素统一(相应)的时候就是三摩地的境界(这时候我们称之为瑜伽)。
三要素的相关内容点击以下通道

第四期:什么是瑜伽——通过“三位一体”性质简述瑜伽

第三期:简单讨论瑜伽三摩地三要素存在的必要性



        9.“三摩地”的最高境界     
在第17句经文就提到“三摩地”的境界是有推理、自省、喜悦和纯洁的自我四种不同层次的,但这些都不是“三摩地”的最高境界,因为这些境界都还有欲望的种子。经文原文:“以上所有的三摩地都还有欲望的种子,可能会将你再带回来受困,或是你再受到干扰?!闭馐鞘裁匆馑寄??也许很多人不明白种子的概念,我们可以用这样的方式去思考,通过上面的描述,我们已经知道了“三摩地”就是当你的内心不会被随着心灵的变化而变化,你能降服住内心的情绪,是因为你通过专注的练习,但这个过程你只是配置正念而把欲望给暂时压制住,欲望的本性(种子)是还存留在你的内心之中的,当有足够引起你欲望的事情出现时,欲望的魔性突破正念的屏障时,你的心灵同样也会被欲望拉扯而不再平静,这就是因为还有欲望的种子,而最高境界的“三摩地”是无欲望种子的“三摩地”。
经文原文:“这个三摩地所产生的印象将其他所有的印象全部抹掉了,当这个印象被抹去时,所有的印象就会全都被抹去了,那就是无欲望种子的三摩地?!?/span>

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