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了解印度瑜伽文化中最可爱的神“象鼻神”Ganesha

发表时间:2019-06-12 16:11作者:浪隐来源:支陀瑜伽培训禅院网址:http://www.www.bitq4x5.cn

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-智慧之神象鼻神-

格涅沙(Ganesha)一般中国人可能直称象头神,又译作伽内什。在印度是广为人知以及备受崇敬的神明,是天神湿婆与帕尔瓦蒂的儿子。在梵语中,格涅沙表示才华与智慧,因此是智慧与才华之神。象头神伽尼什(GANESH) 是人们最熟悉不过的印度神祗,他有着胖胖的身体和一个快乐的大象头作为他区别于众神的标志。象头神有许多名字,如伽尼什(GANASH),嘎纳帕提(GANAPAT,嘎纳之主,旧译为迦那钵底),毗那夜迦(VINAYAKA,发音如维那雅嘎),在佛教被称为大圣欢喜天。在藏传佛教中被称作自在天,欢喜天,圣天,是守护神;在日本,被视为夫妇圆满之神和财神;在泰国,他叫做“象头神财天”;而在印度教中,他是排除障碍之神,是财神,是命运之神,是学识之神,代表着智慧,象征着吉祥和成功,是印度最具人气之神。其形象为象头人身,大腹便便,独牙,持斧头、糖果、念珠、莲花。坐骑为一老鼠。


象头神是湿婆大神和帕尔瓦蒂女神的长子,他的故事来源版本有很多。最常见的故事是说,湿婆神外出之时,帕尔瓦蒂女神用自己的汗水创造了英俊的伽尼什来守护她。于是伽尼什很忠诚的在门外一直守护着母亲,当湿婆大神回家要进门时,象头神因为不认识父亲所以极力阻止,最后湿婆神在大怒之下,将伽尼什的头砍下。后来母亲杜尔嘎女神出来时发现自己的儿子已死,非常悲痛,所以湿婆神赐予祝福,说在北方找到第一具死去的生物,将他的头砍下来装在伽尼什身上便可以复活,但是众神只在北边找到一具大象的尸体,所以将象头装在了伽尼什的身上,从此他变成了象头人身的形象,而且湿婆神赐予他力量,可以清除一切的障碍,并管理制造障碍的嘎纳,因为他被称为毗那夜迦,意为能除一切障碍,也被为嘎纳帕提,嘎纳的主人。

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-幸福的三口之家-

另外还有一故事,说月神虔诚苦修,终于获得了湿婆神的许可得到一个祝福。月神为了众生的幸福祈求修一座湿婆大神的神庙,凡是在那里顶礼朝拜的人都可以免除罪恶,得升天堂。因为湿婆神的祝福,无数的人命终后生到了天堂,包括曾经做过很大罪恶的人。正义之神阎罗王看到这个情形,祈祷帕尔瓦蒂女神,说有很多极大的罪人没有受到应有的惩罚就升到了天堂,因此祈求母亲改变这种状况。但是由于神的祝福是不能更改的,所以母亲派象头神在人们在去朝拜神庙的路上制造许多的障碍,虔诚悔过的人可以容易的朝拜到神像,而不肯悔改的恶人则难以接近神庙。


智慧女神萨拉丝瓦蒂(Saraswati)送给Ganesh神笔和墨水,使他成为学识之神。传说《摩诃婆罗多》的构思者广博仙人在经历了班度与俱卢两个王族的争权战争后,悟得真理,在脑海中浮现出史诗词曲,可他却无法做到边口述边记录,便求助于创造神梵天。经梵天指点,仙人找到Ganesh帮忙,用Ganesh的神笔记录下广博仙人的口述内容,但由于这篇史诗的长度有如海量,以至于把Ganesh的神笔都写坏了,为了不打断仙人的思路,Ganesh急中生智,折断自己的右牙,沾上墨水,继续听着广博仙人的口述,不断书写,最终完整记录下了这篇被誉为印度最伟大经典之一的巨作。也从此,Ganesh变成了如今我们看到的只有左象牙而没有右象牙的模样。


由于象头神有这样的功德和力量,根据吠陀仪式的要求,人们在做任何祭礼之前都会先崇拜伽尼什,念颂他的圣名,祈求他除去灵性和物质上的障碍。而且象头神通时也是掌管财富之神,所以很多做生意的人都会供奉他。象头神有时也是知识之神,因为妙音天女萨茹阿斯瓦蒂曾将自己的笔送给他,他曾经帮助广博仙人记录吠陀圣典。象头神通?;嫖幻嫠谋坌蜗?,一手结施无畏印表示去除畏惧,一手持斧,一手持刺棒,一只手拿着甜品"拉杜"。他的坐骑是他的好朋友,一只老鼠。佛教之中称为吐宝鼠,但佛教中的象头神通?;嫖?,印度教为二眼。

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据知,象神一共有卅二大化身,时而3头,4头,时而4手,6手,8手,多手,时而青肤、红肤、黄肤、黑肤。


他造型的特别点是断了右旁的弯象牙,有时那半截象牙握在其中一只手上。


半截的折牙象徵著,世上不会有完好理想的命运,凡要达到成功,知识或智慧,都要作出牺牲。


象神在天界是大门的守者,所以他经常坐在四瓣莲花所化的檀城上,他管理了记忆及知识所能到的范围,以监督记忆,原因,影响力,推动力,爱及隔离感六种,所以在鼻上绑了一个铃子,以作为警惕。


此外,象神的颈项还挂著几串圈链、珠光宝气长长的拖至其腹部。这是表示象神大肚能容天下事,宇宙间所有的“能”与“不能”(命运)全部都包容在象神的肚子里。


有时,圈链是横绑在腹背上。


在象神的象鼻端,勾著一瓶恒河的水,这是用来替侍奉他的信徒作洁净祝福的。


象神用法器很多,有书本、莲花、弓箭、斧戟、念珠等等,当他现忿怒像时就手多多,尽是拿武器,但平常却手拿各种水果和糖果,一付嘴馋的淘气少年造型。


一般上的庙里,象神像总是拿两种法器──螺与索。


一般上,法螺多拿在神的右手中,是用来替信徒移去障碍。


螺的号角吹响,催促著信徒去奋斗。而螺的中间凹陷,可以聚集财宝,所以它也象徵了如意,众生聚宝如意的愿望。


象神左手拿的法索,样子和其他神只所持的相似,功用却不同,它不是战斗缚魔用的,而是用来“抓拿障碍及困难”,引导信徒走正确的方向。


这条索也被神用来拉近信徒与他的距离。


象头神是佛教中供奉的一位重要的本尊。在唐密中称为大圣欢喜天,藏密中称为象鼻财神或象头财神,因为他能成就一切利益。宋代法贤所译的<<金刚萨埵说频那夜迦天成就仪轨经>>中说:"此最上第一仪轨。能于一切众生。作种种成就利益之事。乃至息灾增益敬爱调伏等无不成就。"<<佛说金色迦那钵底陀罗尼经>>中说:"此是金色迦那钵底除障难真言。若众生受持真言者。所作诸法无不成。"

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