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第五期:如何理解《瑜伽经》三摩地篇

发表时间:2019-04-10 10:42作者:浪隐来源:支陀瑜伽培训研修院网址:http://www.www.bitq4x5.cn

帕坦伽利瑜伽经原文为“帕坦伽利的瑜伽经典”(The Yoga Sutras of Patanjali),以字而言,Sutras意为“线”,亦即每一条经文都像是一条最简单的线,为了学生,老师在这条线上加上自己的体验之“珠子”。

《帕坦伽利瑜伽经》共一百九十六条经文,从传统上的意义而言分成“三摩地篇”、“练习篇”、“成就篇”、“解脱篇”四个部分?!惰べぞ啡磕谌菥啤叭Φ亍闭庖桓龌疤庹箍?,本文我们将打乱传统《瑜伽经》的经文顺序,通过从新组合,去探讨“三摩地”。

本期我们将会把《瑜伽经》三摩地篇的经文顺序打乱,从另一个视角去解读帕坦伽利想要在三摩地篇里面传递给我们的是些什么信息,希望能给大家对理解《瑜伽经》有所帮助,在最后一个问题我们引用了几段《成就篇》的经文。


问题1:什么是三摩地?


41.  正如同将物体靠近自然纯洁的水晶可以撷取它的形状与色彩一样,瑜伽修行人的心灵变化逐渐减少也会让其变得清澈、安定,达到对于认知者、认识的事物与知识三者没有分别的境界,这种冥想的最高境界就是三摩地。

三摩地的解释我们在前面四期都已经做了详细的解释,可以点击一下通道进入本段经文的详细解释。

第一期:简介瑜伽含义

第二期:三摩地的含义

第三期:三摩地三要素

第四期:三要素三位一体性

问题2:三摩地有哪些类别?


16. 善普拉尼亚塔三摩地可由推论、自省、喜悦及纯洁的自我伴随而生。

17. 坚定不移、持久的练习可以中止心灵的变化,仅留下印象,这是另一种三摩地(阿善普拉尼亚塔三摩地)。

42.   当三摩地的名称、形式与知识结合在一起时,叫作沙维塔卡三摩地,或可推理的三摩地。

43.  当记忆被净化了,专注事物的知识就会独自发光显现出来,对于其名字和特质已没有区分了,这叫作尼维塔卡三摩地,或称作无法推理的三摩地。

44.  同样的,前面已经说明,沙维恰拉(有反应的)和尼尔维恰拉(没有反应的)三摩地,是练习专注在精微的要素上。

45.  在三摩地的最高境界里(尼尔维恰拉),真实自我显现、发光。

根据以上的经文我给大家做了一个归类,因为个人水平有限,难免会有误判的情况,所以如果你发现归类中有问题的地方请联系我,我会核实更正。

当然在不同的经文里面对三摩地的归类是不同的,包括在佛教里的三摩地也有自己相应的次第划分,我在这里的归类是仅限于《瑜伽经》三摩地篇的归类,以方便大家去理解经文中的三摩地的次第。

专注物质上有心灵变化显著的三摩地


善普拉尼亚塔三摩地samprajnatah

可推论

专注在粗显物质上的三摩地

沙维塔卡三摩地

Savitarka

有反应


专注在精微物质上的三摩地

沙维恰拉三摩地

Savichara

专注本质上无心灵变化不显著的三摩地

阿善普拉尼亚塔三摩地

Asamprajnatah  Samadhi

不可推论

专注在粗显物质本质的三摩地

尼维塔卡三摩地

Nirvitarka

没有反应

专注在精微物质本质的三摩地

尼尔维恰拉三摩地

Nirvichara


问题3:如何获得三摩地?


20. 对其他人来说,不显著的三摩地可以通过信心、力量、记忆、沉思或是借由洞察力而达到。

23. 或者借由祈祷、虔诚地献身给神,达到三摩地境界。

32. 为了防止障碍和其他附加物的产生,最好的方法是对单一事物的专注练习。

33. 培养友善的态度以得到快乐,对于不快乐的要给予怜悯,欣喜拥有善良道德,不理会邪恶,如此,心灵可以保有不受干扰的平静。

34. 想保存平静,也可以借由呼气或者闭气来控制。

35. 或者,专注在感官觉知上,也能使心灵平静。

36. 或者,专注在内心至高的喜悦光芒上,也能够使心灵平静。

37. 或者,专注在伟大的心灵上,将能完全地从感官事物的执着中解脱出来。

38. 或者,专注在梦境及深沉睡眠的经验上。


《成就篇》

1.     注意力集中是把心集中在一处、一个事物或一个念头上。

2.     对冥想者和冥想事物有持续的认识,就是冥想。

3.     当冥想的事物发光,好像连形象都没有了,这就是冥想的最高境界三摩地。

总而言之,获得三摩地需要通过专注力的训练,从而进入冥想,不同的冥想对象,具有不同的功效,对治内心中不同的负面情绪,我们后期的文章讲逐渐进入冥想的课程为大家一一详细阐述和整理冥想的相关内容。

欢迎大家关注支陀瑜伽禅院,我们致力于传播系统传承的瑜伽知识,我们提倡瑜伽回到传承知识的时代,只有你沉淀下来去学习和练习具有哲学意义的瑜伽,你才会从瑜伽的体式中解放出来,这样的瑜伽练习才是伴随你终身的修行。

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